MERIDIANO DEL RIÑON

MERIDIANO DEL RIÑON (SHAO YIN del pie)

Características

Conserva el Jing, la esencia. La base del crecimiento y el desarrollo de todos los sistemas del cuerpo. Hay Jing heredado de los ancestros y Jing adquirido de la transformación de los alimentos.

·         Controla los líquidos. Los riñones realizan la transformación energética de los líquidos: separan lo que es útil y evacúan lo impuro. Cuando falla esta función hay alteración en la orina, edemas en la parte inferior del cuerpo, diarrea o estreñimiento, leucorrea (las leucorreas si son blancas y claras es problema de Riñón o de Hígado, si son amarillas es de Hígado).

·         Gobierna huesos y médula, produce la sangre y nutre el cerebro: el Jing produce la médula (la ósea y la espinal). La médula ósea fortalece los huesos y produce la sangre. La médula espinal nutre el cerebro. Cuando falla esta función (normalmente por envejecimiento) aparece dolor y debilidad de lumbares y rodillas, fragilidad de los huesos, pérdida de memoria, torpeza mental, caída de cabello y dientes, vértigos.

·         Controla recepción de aire: ayudan a los pulmones a descender el aire hacia abajo. Cuando falla esta función hay respiración corta, disnea de esfuerzo, espiración alargada.

·         Controla la función sexual y reproductiva: esterilidad, menstruación irregular, impotencia, espermatorrea, libido baja.

·         Controla los perineos: Si no hay suficiente Qi de Riñón, no puede contener la orina o las heces.

·         Sentido del oído: cuando está débil hay sordera, acúfenos.

·         Zhi, la voluntad: el aspecto psíquico de Riñón tiene que ver con la capacidad de llevar a cabo lo que nos proponemos. Con riñón débil, nos falta energía, nos faltan recursos para lograr lo que queremos, nos falta la voluntad.

·         De 5 a 7 de la tarde es cuando tiene más energía.

·         Vísera acoplada:Vejiga

·         Elemento: Agua

Circulación mayor de energía (Horario) Rong Qi

Cada 2 horas la energía nutritiva (Rong Qi) está circulando por un órgano y meridiano. Por este motivo hay enfermedades que empeoran o muestran síntomas en unas horas concretas.

. 3-5 A.M.: Pulmón

·         5-7 A.M.: Intestino Grueso

·         7-9 A.M.: Estómago

·         9-11 A.M.: Bazo

·         11 A.M. – 1 P.M.: Corazón

·         1-3 P.M.: Intestino Delgado

·         3-5 P.M.: Vejiga

·         5-7 P.M.: Riñón

·         7-9 P.M.: Maestro Corazón

·         9-11 P.M.: Triple Recalentador

·         11 P.M. – 1 A.M.: Vesícula Biliar

·         1-3 A.M.: Hígado

Y el ciclo reinicia de nuevo a las 3 A.M. con Pulmón.

Polares

Como una marea que crece y decrece a lo largo de las 24 horas del día, un meridiano está en su máxima energía durante esas 2 horas del día, y en su mínima 12 horas más tarde. Esto causa que se establezcan unas relaciones de polaridad: cuando un órgano está en su máximo de energía, otro está en su mínimo.

·         Pulmón y Vejiga

·         Intestino Grueso y Riñón

·         Estómago y Maestro Corazón

·         Bazo y Triple Recalentador

·         Corazón y Vesícula Biliar

·         Intestino Delgado e Hígado

VISUALIZACION BREVE PARA ALEJAR ENERGÍA NEGATIVA

VISUALIZACION BREVE PARA ALEJAR ENERGIAS NEGATIVAS

LOS 8 PASOS DEL YOGA

YOGA (Breve reseña)

Los Yoga Sutras son unas instrucciones sencillas para alcanzar esa concentración de la que habla Patanjali (recopilador antiguo), que no dejan de llevar mucho trabajo y esfuerzo y están divididas en 8 pasos. Estos pasos deben irse realizando uno a uno, si no tenemos una buena base, es imposible crecer.

1.Yamas: es nuestra conducta hacia los demás y se compone de 5 principios.

§  Ahimsa: no violencia, ni hacia nosotros mismos ni hacia los demás. Hay que ser compasivos

§  Satya: ser honestos y no mentir, ir con la verdad por delante

§  Asteya: no robar. No tiene nada de malo tener ambiciones, pero se debe trabajar de forma honesta, siempre procurando ayudar a los demás: que tu riqueza no sea la pobreza de los demás.

§  Brahmacharya: vivir con moderación. Este principio nos recuerda que nada en exceso es bueno.

§  Aparigraha: ser generosos y no dejarse llevar por la avaricia. Todos los grandes sabios advierten sobre esto: tener cosas no es malo, el problema es cuando estas cosas nos dominan.

2.Niyamas: es actitud ante la vida, los pensamientos y sentimientos.

§  Saucha: se relaciona con la limpieza y el orden, tanto del cuerpo como de la mente.

§  Santosha: es mantener una actitud de contento ecuánime ante la vida, a sabiendas que la felicidad verdadera se encuentra en el interior y no en el exterior.

§  Tapas: ser disciplinado, puntual y perseverante en las acciones

§  Svadyaya: estudiar el ser y los comentarios de los grandes sabios. Es importante complementar la auto observación y la reflexión con libros y escrituras de personas que hayan transitado el mismo camino, de la misma forma que un médico aprende tanto de su propia experiencia en la mesa de operaciones como de lo que otros doctores han pasado por ahí antes que él.

§  Ishvara Pranidhana: la relación de cada persona con la Energía Universal, rendirse ante lo Divino.

Los Yamas y Niyamas son normas de conducta básicas, similares a las que se pueden encontrar en cualquier religión. La regla de oro de tratar al prójimo como a uno mismo y mantener una actitud calmada ante los embates de la vida. No es necesario pertenecer a ninguna creencia particular para ver los beneficios.

3.Asana: es la postura de meditación, sentados para evitar caer en el sueño, con la espalda erguida y las manos sobre las piernas. Es importante poder mantener esta postura por períodos largos de meditación para poder alcanzar la realización

4.Pranayama: son ejercicios de respiración para controlar la energía.

5.Pratyahara: es llevar la atención hacia el interior. Evitar las distracciones del mundo externo y mantener la atención en el viaje interior.

6.Dharana: es el poder mantener la concentración en un solo punto.

7.Dhyana: cuando se mantiene el Dharana por mucho tiempo, se olvida todo lo demás, las distracciones y el yo individual queda fuera de la mente porque solo hay espacio para el objeto observado.

8.Samadhi: es un estado de éxtasis producido por un Dhyana intensificado, que ya no lleva esfuerzo, es natural.